亞洲文明對話大會5月15日在北京開幕，為亞洲不同文明交流互通提供了展示的舞臺，也開啟了跨越千年的相遇與邀約。習近平主席出席開幕式并發(fā)表主旨演講，提出要深化文明交流互鑒，共建亞洲命運共同體。在說到中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，始終在兼收并蓄中歷久彌新時，習近平主席一連使用了“親仁善鄰”、“協(xié)和萬邦”等多個典故。
親仁善鄰，協(xié)和萬邦
原文：親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導向，革故鼎新、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念。
——習近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講
西北大學教授王強解讀：親仁善鄰
“親仁善鄰”出自《左傳?隱公六年》。
《左傳?隱公六年》（部分）
原文是：親仁善鄰，國之寶也。
意思是：親近仁義、和鄰國友好，這是國家寶貴的財富。
俗話說，遠親不如近鄰，“鄰里”作為一種以地緣關系為基礎的人際關系，對于有著深厚農(nóng)耕文化的中國來說，具有十分重要的意義。中華民族是重信義、講情義的智慧民族，與鄰里、鄰邦之間和睦相處、守望相助，與不同文明多交流、多對話，不僅是中國人的處世之道，也是中華民族所追求的道德目標之一。
中央民族大學歷史系教授蒙曼解讀：協(xié)和萬邦
“協(xié)和萬邦”出自《尚書?虞書?堯典》
《尚書?虞書?堯典》（部分）
《尚書》不但是研究中國古代歷史、文學、哲學的重要文獻資料，而且是中國第一部兼記敘和論說的散文集，為后代散文的發(fā)展奠定了基礎，在散文發(fā)展史上占有相當重要的地位?！秷虻洹肥恰渡袝返拈_篇之作，具有很高的史料價值，基于史實的內(nèi)容，生動地展示了中國上古時代的社會概貌，是研究中國原始社會后期政治思想的重要文獻。
原文是：
克明俊德，以親九族。
九族既睦，平章百姓。
百姓昭明，協(xié)和萬邦。
意思是：堯是一個偉大的人，他能夠弘揚“大德”，讓家族和睦；家族和睦之后又協(xié)調(diào)百姓，也就是協(xié)調(diào)各個家族之間的關系，實現(xiàn)社會和睦；社會和睦之后再協(xié)調(diào)萬邦諸侯，也就是各個邦國的利益，讓各個邦國都能夠和諧合作，這是一個“由小及大”、“由近及遠”的思想體系。其中的“協(xié)和萬邦”引申到今天，就是協(xié)調(diào)不同國家之間的關系，讓各個國家都能夠相互尊重、相互合作、共同發(fā)展。
習近平主席連續(xù)用“親仁善鄰”、“協(xié)和萬邦”這兩個典故的用意何在？
西北大學教授王強解讀：
中國自古以來就是禮義之邦，歷來追求和睦、愛好和平。習近平主席所說的“親仁善鄰，協(xié)和萬邦”，不僅包含了中華傳統(tǒng)文化中“仁”、“和”的優(yōu)秀基因，也體現(xiàn)了“海納百川，有容乃大”的廣闊胸懷，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既是中華文明得以延續(xù)的精神支柱，也是構(gòu)建人類命運共同體的思想淵源。
如今各國相互依存度持續(xù)增加，只有尊重、包容不同文明的存在，堅持互利合作，納百家優(yōu)長，集八方精義，才能與世界各國一道，實現(xiàn)共同發(fā)展和共同繁榮。
如習近平主席所說，“未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。”這也正是“親仁善鄰”、“協(xié)和萬邦”表達的寓意。
習近平主席也在不同場合運用多個典故，深刻闡明文明的“多彩、平等、包容”特質(zhì)，為繪就人類文明“美美與共”的人類命運共同體畫卷凝聚了新共識。
2014年3月27日，習近平主席在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講時使用了《古今賢文》中的“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”將人類文明比喻成不同的花朵，指出文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。
《古今賢文》是中國古代兒童的啟蒙書目，又名《昔時賢文》、《增廣賢文》。
在談及不同文明之間的關系時，習近平主席在博鰲亞洲論壇2015年年會等場合引用了《孟子?滕文公上》中“物之不齊，物之情也”的觀點，指出和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值，都應該得到承認和尊重。
“物之不齊，物之情也”的意思是：天下萬物沒有同樣的，它們都有自己的獨特個性，這是客觀存在。
原文：夫物之不齊，物之情也?；蛳啾遁?，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？
——【戰(zhàn)國】孟子《孟子?滕文公上》
《孟子》是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子共同編撰而成。
孟子畫像
今年4月，在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式的主旨演講中，習近平主席再次使用了林則徐的名句“海納百川，有容乃大”，強調(diào)人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結(jié)晶，因包容才有交流互鑒的動力，才能擷百家精華，融各方優(yōu)長。
“海納百川”最早出自晉代袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，其言包含廣也?！薄坝腥菽舜蟆眲t出自《尚書·君陳》：“爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大?！?/p>
璀璨的亞洲文明為世界提供了豐富的文明選擇，當亞洲及世界各國文明平等對話、交流互鑒、相互啟迪，必將能應對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，續(xù)寫亞洲文明的新輝煌。
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